第442节 妙音是择善固执救妾是隔靴搔痒（第4页）

（因为从女生生理和心理上考虑，修女会有一年愿。

神父没有，在修道院学习6年后，就可以升为神父）。

三愿为神贫、贞洁、服从。

她们之间就互称“某修女”

，早先的老修女，也会被称为“老姑奶奶”

。

她们过着集体生活，也会去社会上做事。

修女发愿仪式：即发贞洁、神贫、服从三圣愿，其种类有:“暂愿”

为一限定的时期的，如一年的或三年的;“终身愿”

——终生的，一辈子的。

首次发愿叫发初愿--暂愿，暂愿期满后再续愿叫复愿，直到最后发终身愿。

修女发愿通常在弥撒圣道礼仪读福音后举行，其仪式为:、请求收纳：发愿修女起立，其中一位代表到会长面前，表示愿意加入修会，宣发圣愿。

②、征询意向：主礼者向发愿修女询问是否愿意度修会生活、持守三愿等。

③求恩祈祷：全体起立，主礼念一端祷词，为发愿者祈祷；若发终身愿，全体需加念“诸圣祷文”

。

④、发愿：修女发愿逐一跪下宣读誓词，读完誓词，全体唱《奉献净配歌》。

⑤、祝福发愿者：主礼念祝福经文并伸手祝福发愿修女。

⑥、传授发愿证物：发初愿时从主礼领受十字架、圣经及会章，发终身愿时则领受戒指及按修会惯例传授的其他证物。

到此，发愿礼完毕，继续弥撒。

弥撒礼成时，主礼再次祝福发愿修女。

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“这多约束？”

孙太后问。

“是的。”

妙音说。

“弥撒是何意？”

孙太后问。

“弥撒mass是基督教，纪念耶稣牺牲的宗教仪式；拉丁语missa的音译。

基督教教义称：耶稣的牺牲象征，救赎人类大业的完成，缔结了神人重新和解的新约。”

妙音解释。

“你救那些妾，都讲尊道贵德？”

妙音救杨洪的妾，有一定的原因，经妙音与杨洪说一些大道理。

杨洪也知道教尊道为最高信仰，并教导人们学道、修道、行道、弘道，道家使人积德、

行善事，普度众生、办好事，才得到天助畅通仕途宽广的大道。

所以，杨洪才在临终留下禁止妾陪葬遗言，让妙音去救曾被妙音救过的女人，做的最后件积德行善事。

但被妙音救出的妾，未必都有与杨洪一样的经历，妾也不会都有如此的故事。

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