宋代城市风情之青楼女子

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水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

.

西湖与女子浑为一体，这一美妙的比喻，是来自苏东坡的切身体会。

已忆不起是苏东坡第一次还是第二次在杭州时的作为了，反正是苏东坡以后的杭州太守姚舜明，听一位曾经侍候过苏东坡的老娼娓娓道来过——

他一有闲暇，就约许多宾朋游西湖，次序是：早晨在山水最佳的地方吃饭，吃完饭，让每位客人乘一只船，选出队长一人，再各领着几位妓女，随便到哪去。

吃完中午饭后，再敲锣集合在一处，登上望湖楼、竹阁等处欢闹，一直到深夜一二鼓，夜市未散时，他们才拿着烛火回城，引得人们夹道观看。

众妓女，华服纵马，踩着月光，异香馥郁，光彩夺人，恍如仙子下界。

观看这支归还的千骑队伍，已成为当时杭州的一大胜事。

苏东坡一次出游就可集合起千余妓女，这反映了杭州的“烟花业”

是非常发达的。

据史载：杭州各处都有妓馆，从上、下抱剑营、漆器墙、沙皮巷、清河坊、融和坊、荐桥、新街、后市街，到金波桥等两河以至瓦市，如《钱塘梦》所说：金城“有三十六条花柳巷”

。

而杭州只不过是北宋时的一郡而已。

作为北宋首都的东京，妓馆则如同市民日常生活必需的食店一样，遍地皆是，触目皆有，真应了“食色，性也”

的古训。

像“院街”

的曲院街西，竟都是妓馆，可称为“妓馆街”

。

尤其在繁华地段，像御街东西朱雀门外，还有下桥南、北两斜街，都是妓馆。

这些街均为东京最长、最宽之道，可设置多少妓馆，不难想象。

早在北宋初年，陶谷就粗略说过东京的鬻色户籍有万数之多，证之以上所说，这倒并非夸大，而是保守统计。

由于妓女多，妓女分为不同层次。

罗烨《醉翁谈录》曾描述了不同层次妓女的景况。

有人认为《醉翁谈录》是因袭唐代的《北里志》，其实不然，笔者考证认为，《醉翁谈录》所记主要为两大类妓女，皆为东京真情。

一类是最好的妓女，住处就见品位。

其起居为宽静房宇，三四厅堂，其庭院有花卉假山，怪石盆池，其小室皆帷幕茵榻，左经右史……她们个个能文词，善谈吐，妙应酬，评品人物，答对有度。

门前，仆马繁多，豪少来游；屋内，进士不绝，崇侈布席……

另一类妓女，则多是出自世习散、杂剧之家。

朝贵们的宴聚，必有这样妓女携乐器而往的身影。

她们在闲暇时，便聚到东京较大的金莲棚中，各自表演拿手好戏。

这样的妓女，用丝竹管弦、艳歌妙舞，炫人耳目，以动其心。

对她们求欢的，多是膏粱子弟，他们一看上眼，待散后，便访其家，纵情玩乐……

这两类色艺并重的妓女，是东京，也是整个宋代城市妓女的主流，唤做“官妓”

。

因为官府有公私宴会，都要点妓女去祗应，所以，凡在籍的娼户，便都叫“官妓”

。

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