第470节百川归海万氏帮风不鸣条行正路

第470节百川归海万氏帮风不鸣条行正路

截殉司为邓家九娘地事一找石彪，说太后知且过问此事，石彪没说啥就让出了土地。

截殉司成立后，工作比较顺利，各省州县均设立下属，负责所辖内此事且均有报，人殉基本得以控制，但仍有隐蔽人殉的。

例：南京一品大吏翟山父亲的死，净背后陪葬两妾，庶民议论纷纷。

南京截殉组织查清此事，上报截殉使司，妙音禀报于孙太后和皇帝，皇帝命刑部查处。

刑部经挖坟验尸查核，确实陪葬了俩妾。

刑部以故意杀人罪，判处该一品吏儿子翟山主张人殉者斩立决，相关人被判有期徒刑，一时轰动南京及全国！

人殉从洪武始，经建文、永乐、洪熙、宣德、正统、景泰、天顺的几朝代，在孙太后作为主张截殉及实施者等地努力下，终于实现梦寐以求的截殉梦。

皇朝如此地坚持下去，就会在庶民中慢慢地消失人殉意识。

孙太后在几天来待在仁寿宫客厅地想着，截殉司又送来新的喜事：截殉司没用兵力，通过李豪红与万年吼的夫妻关系，成功地接受了在全国影响很大约有两万人的万氏土匪帮。

皇帝听后很是高兴，请孙太后到奉天殿客厅，接见被接受匪的头目：总指挥使万年吼、军事梁俊、副总指挥使涂宝、常汶。

截殉司成员也都到场。

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“吾皇万岁，万万岁，太后吉祥！”

万年吼、梁俊、涂宝、常汶，进客厅跪地上，冲皇帝和孙太后地说。

“平身！”

皇帝说。

“谢皇帝、太后！”

几人说完，站立一边。

“百川归海，万氏帮！”

皇帝说：“妙音指挥使，介绍帮会成员！”

“成语详细解释：西汉的思想家、文学家刘安，是汉高祖刘邦孙子，袭父封为淮南王。

他爱好读书鼓琴，才思敏捷，曾召祟兵客和懂得天文、医学、历算、占卜等数千人，集体编写一部数十万字书《鸿烈》，也称《淮南子》。

《淮南子》中有一篇《记论训》，讲人类社会发展的一些情况，它基本观点符合历史唯物主义的文章中道：我们祖先在早居住山洞和水旁，衣着非常简陋，生活十分艰苦。

后出了圣人，带领人们建造宫室。

人们这样才从山洞走出，住进可躲避风雨寒暑的房。

圣人又教人制造农具和兵器，用来耕作和捕杀猛兽，使人的生活比过去有了保障。

后来圣人又制礼作乐，订出各种各样规矩，使人有了礼节和约束。

由此可见，社会是不断发展，人不是老用一个方式地生活。

对古时的制度，如不适合使用，就应废除，而对于现在的，如果适合使用，就应该发扬。

以上的一切都说明，像千百条来自不同源头的江河，但都会归流入大海般，各人做的事不同，但都是为求得更好地治理社会，过更美好的生活。

典故出处：《淮南子??汜论训》：“百川异源，而皆归于海。”

内阁成员李贤事先听孙太后说万氏帮简况，也常听妻小花介绍过万氏帮救妾事迹，想着结合理解成语地说。

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