第330节裘敝金尽人仍动 立地成佛丫想学（第5页）

你还是说，啥叫佛事？”

顺丫笑问。

“我知道一点，可以告诉你……”

孙太后看过这方面的书，也听别人说过一些知识，同时也被弘云做过佛事，于是就说了起来：广义地说：凡是做的信佛、求佛、成佛之事，都叫做佛事。

佛说人人都有成佛的可能，你只要能信仰佛所说的成佛方法，依法实行，必将可以成佛。

所谓“佛法无边”

，就是广义成佛的方法之多，多得不胜枚举。

例如拜佛、念佛、行善止恶，说佛所说的话，行佛所行的事。

人要做到“持一切净戒，无一净戒不持，修一切善法，无一善法不修，度一切众生，无一众生不度。”

换句话说就是“诸恶莫作，众善奉行。”

也就是积极地自救，尚要积极地救人。

佛教主张成佛，要从建立一个完美的人格开始，所以先要劝人不杀人、不偷盗、不犯他人妻女、不欺诳、不酗酒，与儒家的五常：仁、义、礼、信、智，非常相近。

人要成为超出于凡夫之上的圣人，就是佛教所说的解脱了人间种种苦恼的人。

例如生与死、老与病等等，苦恼解脱以后的境界，便是佛教的目的。

人如何达到解脱生死苦恼的目的，要信仰佛所说的方法并要去实践：看经、诵经、听经，便是看的、诵的、听的解脱生死乃至成佛的方法。

所以，真正的佛事，是要大家自己来做。

但对于不懂佛法、不会修行的人们，遇到父母、亲友死亡在没有办法之时，只有请出家人代做佛事。

出家人做佛事有什么用处？出家人是修持、弘扬佛法的人，是职业的修行者，也是职业的弘法者。

他们做的佛事，有功于人也有德于己。

你供给他们的生活所需，使得他们安心地做佛事，也就间接地有了功德。

佛所以说出家的僧尼，是众人的功德福田。

本来出家人的职责，并非专为超度亡灵，甚至可说要超度的主要对象，是活人而非死人。

佛法的修行者的确是临命终时的补救法门。

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“行善止恶，是做佛事，与儒家人道，也是一样的。

儒家讲人道，不做坏事。”

顺丫笑着说。

“哀家不信佛，你说的，与儒家人道，也差不多。

但儒家人道，更宽广一些。”

孙太后笑说。

“太后看书看的？”

顺丫笑着问。

“哀家不仅看书，也听别人说，留意而已！

你还是说，罗黑虎被救，出城了么？”

孙太后自称了自己是哀家，说着知道佛些知识，有点担心罗黑虎的安危。

大赦令一下发，孙太后没听说罗黑虎的事。

太皇太后一反悔，就会出现啥的差错，孙太后在心里地想，实在是放心不下笑地问。

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