第135节 殉害李家破 人亡嫔与妹安危与（第5页）

孙主如此说，离妹别太伤心了。”

杨英艺想着，解释成语说。

“孙主说得对。

家出这事我左右不了。

我看些史书，有关人殉制的，有一些启示。

我在永城时，给人讲过《圣经故事》。

故事是生活在亚、非、欧，三大洲交界处的，古代希伯来民族，数千年集体智慧的结晶。

那是犹太教、基督教（包括天主教、东正教和新教），共同的正式经典。

这也是他们所说的，人类的起源。

中国人类的起源，从最原始开始。

现在的大明朝，要倒退了。

上千年前的孔子，反对人殉制，到了千年后的明朝又捧起人殉制。

明朝权贵对人殉，和闻香饽饽般，在大口地嚼咀着！

人类应朝进步的方向发展！

然而，大明朝权贵的眼光，滞后在上千年前，使人费解！”

李离妹一脸的哀伤，茫然无措地说。

“我在永城，听你说《圣经故事》，有点不解。

你今天一说，我明白了，你是在贬低明朝。

明朝虽其它方面有进步，但实行人殉制是在倒退。

西汉、唐朝等，很少有人殉，明朝不仅不遵从不说，比孔子时代，更显得愚昧了。

权贵是极个别人，思想很是守旧，天下庶民思想，一点不愚昧。

社会还是朝着，进步方向发展！

社会上的仁人志士，对抗着人殉制，救妾事例，屡见不鲜！

本宫如此认为。”

孙嫔想着就肯定着说。

“孙嫔是皇朝主子，敢承认现实，小女愿与您，安危与共，共同截殉，绝不后悔！

小女不借人了，听从你的安排。”

李离妹一转话题，很是坚定笑地说。

“好！

你是我的好姊妹，咱就如此定!”

孙嫔一听离妹此话，真是很高兴，站起走近李离妹笑着说。

杨英艺也过来，仨女拥抱在一起，都不约而同呵呵地笑了。

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