74节 游目骋怀朝祭孔 人殉是行古志今（第3页）

后世一些知识分子，作为报国捐躯的行为准则，多少“仁人志士”

在此原则的指引下，奋不顾身地为国家、为民族事业而奋斗终生！

这也是孔子思想的强大生命力之所在。

孔子思想为后来的孟子和荀子所提倡的，“内圣外王”

之道提供了理论参考，其中的某些行为甚至完全被后人所吸取，成为儒家人学思想中永恒的“不灭之火”

。

这才是孔子仁政思想的体系。

当今圣上不截或废人殉，是有驳于孔子的仁政。

孙嫔听着想着此些事。

皇帝领头、太子在后，皇后、皇妃嫔然后是胡善祥太子妃、孙太子嫔，再后是依官职从大到小，顺序排列一一地月台前。

祭奠秩序井然，人们的表情郑重地都表现出对至圣先师肃穆、敬仰、尊崇……一切程序进行完毕。

皇帝和群臣一起，在孔庙浏览、游玩、观光。

皇后让皇妃们及胡善祥、孙嫔等，也一起观光去游玩。

这是京师从南京迁都到北京后，皇朝第一次组织的祭孔大典。

平时，群臣中朱瞻基随朱棣来过几次，阁臣杨士奇、杨荣等几位大臣陪同，其他人很少来。

朱瞻基作为向导，与胡善祥、孙嫔等人在一起，周小妞、焦淑琴、答应、樱桃等侍女一起随从。

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“孔庙始建于何年？”

朱瞻基谈笑风生，冲胡善祥、孙嫔地问。

“人殉是，行古志今！”

郭贵妃到孙嫔身边小声地说。

“谁说的？”

孙嫔惊地问。

“那有一幅标语，人们议论纷纷！”

郭贵妃看一眼朱瞻基，又走向那边的皇后等人地说。

“此庙始建于，元大德六年1302，十年建成。

明永乐九年1411重建。”

胡善祥为在朱瞻基面前显摆自己，是工欲善其事，必先利其器

抢先笑地说完，看一眼孙嫔又看向朱瞻基，意思不仅孙嫔有文化，自己也知一些史记。

“臣妾认为，完整地回答，应当如此。”

胡善祥想出风头。

孙嫔要给其一个难看，一笑看一眼胡善祥，也看向朱瞻基地说。

“好！

孙嫔说怎答？”

朱瞻基笑问。

“北京孔庙，始建于元代。

元初世祖忽必烈，定都大都后，为笼络汉人，命承袭历代旧典，遣宣抚王楫，于金枢密院旧址，建“宣圣庙”

，以祭祀孔子。

元成宗大德二年1298年，中書左丞相哈刺哈孙，奏请建立庙学。

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